(2012年2月11日下午，裕南街。这条路对面，临江的地已被征收，城市的脚步迟早会把这里都变成高楼。图/朱辉峰)

地质构造：浏阳河与湘江的第四纪冲积层，250万年前至今

行政区划：长沙市天心区裕南街街道裕南街社区
　　
地标建筑：地处“龙头”位置的天心区国税局税务大厅，是裕南街上唯一一幢具有现代建筑风格和装饰的7层楼房

Zui有特点的一个人：吴贵和，57岁,有43年的残疾史，然而他“笑傲江湖”自强自立。

Zui值得推荐的一个好吃处：裕南街面食店，杂酱粉和肉末蒸蛋饼令人口馋

Zui值得推荐的一个流连处：朱张渡口处的湘江风光带，那“朱张”两人似乎在商量，“前有子美（杜甫）诗碑林，往而拜之乎？”

生活方便指数：裕南街上出口处是601公交起点站，下出口处有1、139、804、906等10趟公交停靠，街边有曙光小学，第一师范，不远处有长郡中学，市三医院，街道周围商店宾馆林立。

书院路上有一所学府很出名——背东朝西的湖南第一师范，它后面是长沙城南的制高点东瓜山，西面是滔滔北去的湘江。从第一师范校门走出来，向南是大椿桥，从桥头起有一条长约800米、宽4米的小街，顺坡而上，连续拐了六个“之”字弯，爬上东瓜山顶，这就是我要说的裕南街。这条“蛇形”的街道，当地人说它是“龙形”，是龙王爷从朱张渡口上坡登上东瓜山顶以观看长沙美景的地方。

其实裕南街所在的东瓜山原是一片荒山野岭，杂草丛生，人迹罕至，后来一些失去土地的农民来长沙谋生，他们既无买房之本也无租房之力，不得不到处寻找栖身之地，有些人看中了离城区不远的东瓜山。他们找几根柱子一竖，将山上的茅草一围，糊上放了点石灰沙子的黄泥巴，找些废弃的油毛毡拼拼凑凑往顶上一铺，钉上几个竹钉子，就大功告成。这就是盖遍东瓜山的“窝棚”，几百年过去，如今还能在东瓜山上找到靠树而建的泥糊窝棚。

1942年元旦，第三次长沙会战，中日双方在此激战，遍地血流成河，焦土一片，绝大多数窝棚也就在炮火冲天中烟飞尘灭。

从此，废墟中的裕南街更是一片狼藉。杂居在这里“黑白灰红香”等各色“人种”更是生活艰辛。所谓“黑人”，是火车南站的装（卸）煤工；“白人”是南郊石灰场的钻窑工，皮肤上的茸毛也是白闪闪的；而那“灰人”是在长沙火力发电厂的废渣堆里翻扒煤渣的人；至于“红人”，则是拖着装满黄泥的板车走街串巷叫卖“黄泥喔……”的人，他们整天和黄土岭上的红壤滚来滚去，自是一身“红尘尽染”。另外，还有一种被称为“香人”的人，他们是湘江边长沙粪码头的挑粪工，讳“臭”，自嘲“香人”。就是这些草根中的草根，挣扎着，奋斗着，追求着，使裕南街逐步成形。

裕南街Zui先崛起的，是中段陡坡处的“南北特”糕点作坊。这个始于清末由谭氏人创立的作坊，以“技艺精、价格廉、产品实”赢得了顾客的赞誉。其门市部“南北特食品店”设在南门口附近，即现黄兴路步行街南段麦当劳店的位置。20世纪五六十年代，老长沙都知道这个店与位于黄兴中路现“春天百货”位置的“九如斋”是长沙糕点行业的店。“南北特”盛产牛奶发饼、灯芯糕、怪味豆、炒米糕、焦切等，其中“怪味豆”以“香脆甜酸辣”诸味齐全而又说不清道不明什么“味”而著称。我曾一次性买了10包带给远方的朋友们尝试，顿时就赢得了一片啧啧称奇声。其实这种豆真正的“怪”在于，嚼完而口水不停。当年长沙上演《刘海砍樵》时，一些人走在裕南街的山坡上，一面嚼着怪味豆，一面哼唱着“古怪古怪真古怪呀，口水何解冒出来?”（何解：长沙话，意为为什么。《刘海砍樵》中有唱词“古怪古怪真古怪呀，山中出了个大姐来”）这“来”的韵母“ai”，唱成阴平阳平去声三连音带拖调，谓之曰：“韵味”。

由此，这“古怪”就和裕南街沾上了边。

从裕南街口上行80米就到了一个三岔路口，右上东瓜山一村，中上东瓜山二村和三村，左是裕南街延伸上坡到解放四村。这里可以看见一排排特殊的建筑物，它们依山而建，好似湘西的吊脚楼，不同的是它的“吊脚”除了圆的，还有方的、梯形的，都是钢筋水泥铸成，长沙用电设备厂就坐落在这里。它就有15根硕大的梯形状“吊脚”，而高压变电维修公司的一幢两层宿舍楼则伸出了19根圆柱形的“长脚”。

这三岔路口还是饮食服务中心，各种挂着“”“”的风味小吃云集，与街边密集的饮食店“争彩斗艳”。在三岔路口交会处有家汤老板开的“裕南街面食店”，十来个平米，屋外搭个棚，很简陋，其“杂酱粉”特别出味，好似得到长沙老牌名店“和记”的真传，所以那些“”只能眼巴巴盯着人们不断地跨进跨出这并非“”的小店。

沿着坡街而上，到了裕南街与解放四村的交会处，又是一个三岔路口，这里有一家租书店，老板吴大爹年近花甲，他14岁患病留下终身残疾，靠一把椅子交叉移步，但是，你走进他那间只有4平方米的租书屋，定会看到一张阳光灿烂的苍老的皱脸，绽放着自信的微笑。

过书店再拐两个弯就爬到了山顶，这是裕南街与向东南路的接通处，这里有两栋特殊的民房，外表如常，走进去却像是到了古庙一样。偌大的佛字，“有求必应”的匾牌，众多的菩萨，形形色色的香纸，让人眼花缭乱。这让我想起来，每年农历七月半前后几天里，裕南街上上下下，街头小巷，墙边地角，到处都在烧“钱纸”原是有渊源的。而那些“活菩萨”还要邀集一群娭毑姥姥们去南岳觐香，做些许愿还愿的佛事。她们总是在深夜子时，从裕南街口乘大巴前往南岳，第二天子时返回，去时静悄悄，回时悄悄静。这与当年觐香还愿者去也热闹闹、回也闹闹热的场景大相径庭。记得当年拜佛者，头缠黄色头巾，身着金色朝拜服，肩挎橙色装香袋，三五成群步行前往，他们过桥必跪，逢庙必拜，口唱“朝圣歌”：“南（啦啊）岳（啊哟）圣（囖喔）帝（喔嗬），朝（哪啊）天（啦啊）拜（咧……）”，一路辛劳一路歌，显示出无比的虔诚。

这裕南街“顶部”还有一条东西走向的菜市场，是那种半赶集型的。每天上午九十点钟从各地来赶集的商贩云集，交易“热火朝天”，待到午后就“冷火消烟”了，只剩下几个店铺待人光顾。有关领导多次设法规范化这个有点“脏乱差”的集市，就近建了两个菜市场，可惜那些大爹娭毑们少有高抬贵足前来光顾，于是直到现在依然冷冷清清，而那些“飞天”冒出来的身着各族服饰的爷们婶们，用一口带着长沙腔的普通话在集市的角落处夸卖“特产”，诸如狗皮膏药冬虫夏草之类，却会引起众多的大爹娭毑们快步赶来围观。

还有怪者，是载客“摩的”不断地冒出来。在不到2平方公里的东瓜山地区，这种“摩的”载客点有20余处，裕南街占4席。“摩的”师傅们“排排坐，分果果”，在各个载客点整齐地排着队，耐心地等待顾客们的到来。热天雨天，他们还会支起一个红蓝绿紫色的遮阳（雨）伞，似鱼似燕，流线型，科学美观。这红蓝彩带，不断地飘来飘去，呼啦啦的，上山下山，穿街走巷，煞是好看。同是红绿色的一元钱一坐的601公交车（区间车），与坐在路口的穿蓝色制服的城管们，都瞪着“双眼”盯着身旁这五元钱一“飘”的行当，有点眼红，有点无奈。

其实这种“无奈”还真不少，与裕南街相连的书院路白沙路早已现代化，星电宾馆、书院观邸拔地而起，雄伟壮观，而这里还有原始村落的痕迹。当岳麓山山花烂漫杜鹃红遍时，这里却是墙边地角旮旯里的紫苏，与晾挂在绿化树上的花衣争艳；当满园春色关不住，江边杨柳尽垂阴时，这里却是数枝瓜藤探墙头，欲与电杆试比高；当炎热的夏天，人们享受空调时，这里却是不少人光着膀子在街边喝茶；当冬天来临，人们龟缩在电热器旁时，这里却有人收集残枝废木，放在一个铁桶里燃烧，多人围坐，在寒风中海聊神侃。

清晨，阳光灿烂，站在裕南街口，向西望去，江边“文津”牌楼清晰可辨。夜晚，灯火，站在裕南街口向山顶望去，江风吹拂下“鳞光”闪动，恰似一条八百米长的彩龙逶迤而上，其腰上的“南北特”更是璀璨，不由感叹，这条嚼“怪味豆”的街，有点“古怪”。